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    《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王

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    發(fā)表于 2011-7-20 11:58:09 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式

    3 M; n: [7 ?. M8 N; y, P7 k1 n! b; g; M  B7 B7 Q: c* s
    《牧人之歌》歌曲講述了歌手藝人懷著對(duì)格薩爾的崇敬,為了追求心中的夢(mèng)想,也為了地能夠更多了解和歌頌這部史詩,而獨(dú)自踏上了尋找心目中的格薩爾之路,使其與自身的音樂創(chuàng)作結(jié)合,有過迷茫、有過孤單、有過歡聚、有過分離……而他卻如牧人選擇琴弦般堅(jiān)定,毅然地堅(jiān)持著這條尋找之路……
    * [* r& ~. C3 T; Z《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王,享有世界最長英雄史詩美稱、震撼世界的雪域奇葩——《格薩爾王傳》,是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。它內(nèi)容豐富、卷帙浩繁,其手寫本、木刻本文獻(xiàn)數(shù)量就多達(dá)200多部,近千萬詩行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了只有數(shù)萬詩行的希臘史詩和印度史詩的總和。《格薩爾王傳》不僅是一部偉大的民間文學(xué)作品,而且是學(xué)術(shù)界研究藏族的社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)生活、歷史文化、民族交往、軍事戰(zhàn)爭、道德觀念、宗教信仰以及文學(xué)藝術(shù)的一部內(nèi)容博大精深的百科全書?!陡袼_爾王傳》研究已經(jīng)成為當(dāng)今一門國際性的學(xué)科——“格薩爾”學(xué)。- g2 c& e; ~% H, O) v, ?4 k
    史詩講述了格薩爾的一生,史詩在千百年的流傳過程中,故事主人公格薩爾由人到神,融入了藏民族傳統(tǒng)的宗教思想觀念,充滿了神與神話的色彩。
    " x6 x; L9 N. j' {7 z$ l《格薩爾王傳》是通過世代民間藝人的口耳相傳而形成的民族共同記憶,他們是這部偉大史詩的創(chuàng)作者和傳播者。歷史上的格薩爾藝人大多是出生于社會(huì)最底層的貧民,幾乎都是目不識(shí)丁的文盲,以四處游吟為生;但他們無師自通,記憶超群,有的能說唱幾十部甚至上百部作品;他們才華出眾,思維敏捷,詞句精妙,充滿瑰麗多彩的藝術(shù)神韻,令聽者嘆為觀止。
    0 n  ?: w7 }' X9 @- t  r容中爾甲是最早涉足通俗歌壇的現(xiàn)代藏族著名歌手之一。近年來,容中爾甲取《格薩爾王傳》史詩的文化和歷史題材,用其不平凡的音樂天賦以及自身創(chuàng)作思路捕捉史詩的神奇脈搏,以嶄新的手法首次推出《格薩爾》歌曲專輯。它運(yùn)用現(xiàn)代通俗唱法,用音樂導(dǎo)演了史詩的情境與故事,并塑造出自己心目中的“格薩爾”,以此表達(dá)對(duì)這位偉大英雄形象的崇敬和贊頌。我們認(rèn)為, 這部專輯比普通唱片更具鮮活的臨場感和真實(shí)的主題感,其豐富的想象力,感人的音樂層,使史詩《格薩爾王傳》展現(xiàn)出蕩氣回腸且發(fā)人省思的神韻,以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力弘揚(yáng)了《格薩爾王傳》文化的精神內(nèi)涵。5 k6 m  B5 |; ~- m

    7 I% f+ v; X* d牧人之歌2 w0 S. e8 {/ @8 N, p) E
    作詞:容中爾甲) D/ O" w; F9 @
    作曲:馬玉龍3 m4 L( Q* |- B0 L
    演唱:容中爾甲, n. F! O- [' c+ l( N
    孤獨(dú)的雄鷹選擇藍(lán)天,選擇了穿云的翅膀。  g8 Y% p; O& d- t1 C
    穿過了黑夜穿過了風(fēng),云后的太陽還在遠(yuǎn)方。
    * x- u, t4 d3 e; v: k孤獨(dú)的牧人選擇琴弦,選擇了緣定的流浪。
    : B) s" W& i$ c3 l遠(yuǎn)古的歲月遠(yuǎn)古的歌,就像河水心中流淌。  I4 b+ N6 p. _% R$ Z
    遙望蒼茫的大地蒼茫的天,
    3 x# q5 U: v0 q1 z- A" e2 g1 W* b. {飛翔,為了那夢(mèng)中美麗的天堂。
    ) i& I1 B# ~7 I* S踏上風(fēng)雨的人生風(fēng)雨的路,) v- i8 v# W, E. t) `1 s3 e- x5 W
    歌唱,為了那心中美麗夢(mèng)想。0 K9 U0 C8 l* n" k2 G3 b
    3 s! c; ~# A  V( Z# ]9 L9 D
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