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    秦嶺信息港
    
標(biāo)題: 【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話 [打印本頁]
    

    
作者: 老迷    時間: 2009-6-2 20:45
    
標(biāo)題: 【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話
     本帖最后由 老迷 于 2009-6-2 20:50 編輯 
    
4 Q0 @$ s  O$ i1 I- ?% M, ^+ n, l
    
5 n, a7 {2 S$ r/ U過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說的關(guān)中方言，是中國最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，
    
6 d- O  m4 l8 r% G( Q5 ~' U7 b難登大雅之堂。而實際上，在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
    
! ~! O9 {. n& v) J1 C的關(guān)中方言來讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說，只有用陜西話才能讀通唐詩，
    
! {8 V  ~7 E) ]' V讀出韻味?！?font class="jammer">3 J2 J2 Z, X7 i0 L* n
    
& q. B  f6 z; m, s3 o  k
    
1 Y, w1 h4 Z9 U
    
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       白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?br />
, y' ?) w9 |' e如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。) S7 r' i( Z& ]. s
    
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1 H. M) W6 J6 W( ^3 F4 L! W
    
) a: w( t1 S7 W( A* c8 E& K( O　詩圣杜甫《夢李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測?；陙項髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深5 d+ U1 u; M% L: k9 u" b
    
破浪闊，天使蛟龍得。”按陜西話將“測”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。. `/ E  U/ I- y! D5 ~; k8 m7 k
    

    
5 s# j1 T1 ^' W! h4 x
    
  D! g6 q% ]3 D
    
8 r  {; K' G1 E) n1 j% O　　　詩仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫?！?br />
/ x: G: _, _7 J9 _. p! v/ J5 k7 m其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
    
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/ A, _. g7 `- S% `　　高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣?font class="jammer">' `( J  A) K2 Z3 q& n, Z2 d
    
言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現(xiàn)象。4 S. l( h! M* }: L& Y
    
; a( o) Q  s$ g! v( {8 T0 @
    

    
, \5 t; G) p* `: m9 a$ c  D7 ^
    
/ h4 w9 ?0 Z2 w     一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會得一留存。
    
0 E: D7 E! X% z+ C( S4 L7 t/ q+ B有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實陜西方言更是活著的歷史，動著的歷史，由黃土地上一代一代; N$ h- g2 n5 k8 i0 a
    
的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 　
    
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) c5 Q& `, m( u- g! b      以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個朝代,大概有兩千多. ~2 ?7 Q$ W4 w/ ~3 R% X: U
    
年歷史。中國的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对?br />
! z& r& @2 E0 G& B  G5 B譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周?！鼻厥蓟适峭辽灵L的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉
    
; z# Q8 Q" M( `1 E. z- M' A  d邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長期在陜西活動。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周
    
! m9 P, F7 [5 J2 Y秦漢唐四大朝代的國都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能3 \+ B) G" B0 d; `% k+ ]
    
理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時的味道來。
    
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不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時代，距今已有
    
) D' K3 p# i$ T: V1 l- G4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜
    
5 s: k% k# q3 Y1 d/ [. c% I8 M西，不僅要看歷史，如果你有心，體會一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。
    
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0 N" |5 B  }1 q% W2 a' ^; T  ~7 G" e  }  V/ O
    
　　需要說明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。4 Z1 ]( S' J1 w1 c0 m$ H
    
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2 O6 q# p, {; @  u. z# L
    
　　“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬?！兑住Ｂ摹罚骸奥幕⑽?，不咥2 Z5 e; K: s1 i5 T/ U7 ?- I6 J! ?
    
人，亨。”6 i! k: z+ T5 n. G; |# u: J# U
    
# ]0 O( N$ q1 \; X$ e; u, y
    
　　“嫽”字。辭海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶?，陜西話“好得很”
    
) T7 b- H1 y: h. g" K7 d- p, _之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”。可以徑直追溯到上古時期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·
    
! q. Y8 P$ ^* M月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學(xué)者揚雄, p3 P4 F, }( h; {6 n. R& n
    
在其《方言》一書中也說：“嫽，好也?！贝撕螅@個詞便一直保存下來——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代2 ^2 ?" o8 Z# ?, C
    
的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍?，就是形容美好、俏麗的樣
    
" [6 r* `) U1 Q  i' n' t子的。% m! z6 o. [) Y9 H' b1 K, D3 W
    

    
* `5 n; j5 s6 g- M　“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得. M& ^8 p1 `5 Q, W" `
    
倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對象
    
5 o* m- c8 u, G不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴(kuò)大。
    
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　　　喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個“九龍湯”
    
# O& }# L  Y5 `/ O& {: X' x（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。
    
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　　　“瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有2 W( x6 u4 [0 O7 Y1 Y$ {
    
此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個意思。這個詞保留的夠古老吧。! K, Y9 v' ^' F7 l3 n4 b
    
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　　  “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門# g- e: g9 y& J5 u5 @! C
    
宴》中“……項王曰:‘賜之彘肩。’樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之”。+ S: V' r; k( n2 B  a* h! @
    
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　　　“鄉(xiāng)黨”。“鄉(xiāng)”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據(jù)我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，
    
4 L2 ^6 V; ]4 {  y1 S四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！睋Q句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時代的推移，鄉(xiāng)、黨這
    
% n3 ?6 b) K! R* Q7 }; A  p+ ?樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。
    
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1 B) k1 ^) k! B5 Q0 n　　“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。. [! Z6 ]. H1 k5 z
    
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　　　“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級漢語大詞典，檎 qin ――. _) B' C6 Q" G5 F4 _/ A6 R
    
“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實像蘋果而小,可以吃。國際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實像蘋果而小，
    
; _# h. }. C. h3 A( Q# X' q$ z是常見的水果；ｂ．這種植物的果實。均亦稱“花紅”、“沙果”?！　　?br />
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　　“得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
    
1 T' B5 x% a" e基本相同（日語中用“得斯嘎”）?！　?font class="jammer">0 ~* f# c& r: o( h# }/ I: C
    

    
8 f- W+ P) i) I3 h( H1 q　　“倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國的貴夫人莊
    
& Z9 }) q0 b2 n* `8 S$ R$ I# |姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大學(xué)者孔穎達(dá)說，“倩”
    
4 S) v  p; G) Y, `8 q$ m就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好?！百慌奔粗浮懊利惖纳倥?。杜約夫《擬李商隱<無題>& |6 c. r6 d& @( w2 l
    
詩》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢仙郎?！迸c“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，& J# H. @9 J7 |1 g
    
或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”5 S7 c6 K9 `' q+ U9 p; v' _" `3 L
    
、“可采”之義。/ E- X: \, Q) a0 m5 h5 D
    

    
8 V- i% K1 d" |5 a　　　 “聞”字。可以在唐詩宋詞中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們在閱讀唐宋詩人的作品時，對一些普通話中所, B1 @. M3 y6 r) v- L  X) x
    
沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準(zhǔn)確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
    
& M/ Y& M3 v3 H0 ]9 n! A日花下》詩云：“聞有酒時須笑樂，不關(guān)身事莫思量。”另一位著名詩人王建的《秋日后》詩亦云：“住處近山常足雨，聞晴曬暴舊; _/ T6 b' \- h5 n
    
芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”?！俺脹觥?，& M, `; s/ Q$ N  M+ j! ^- K: }8 K
    
陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使" {% q2 b: v# t
    

    
1 r$ }. t' o5 c& {: U/ [: f牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營，而今一事無成，不如聞早，覓個歸程?！逼渲械摹奥勗纭?，也是“趁3 {' F& N  l' ?5 [) [
    
早”的意思?？梢?，“聞有酒”也就是“趁有酒”之義；“聞晴”亦即“趁晴”——因為住處近山多雨，晴日難得，所以才有聞晴暴! K1 J/ f$ V6 P6 B
    
芳之舉。
    
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% I0 \; H, i" S　　　“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對“他誰”一詞常常感到新奇，這是因為在普通話中已經(jīng)沒有這個詞語的緣故。但是，“他誰”卻6 m$ M0 C' ^1 |5 D1 }# {
    
是我們陜西方言中的一個極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
    
8 f& J# y" v* f% E誰愛那么笑話人?”路遙《不會作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會哄人，不干實事，他誰就沒臉!他誰反對我
    
) R  i9 ?6 O, H) V1 x9 f" e8 @; C: ~們這樣想，反對我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個詞語。
    
- e. S& {2 s7 k2 Y& P8 l辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說?！庇趾螇艄稹肚?font class="jammer">. {) R) o+ c9 z/ x) \
    
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園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某
    
8 U! k8 x  I% O  X. k個詞，那么讀起古人的作品來，自然會感到十分方便。1 z. Q, j2 V4 g# `; m) ]5 `
    

    
2 x0 p2 U4 z; b2 |8 |9 u1 e( F　　“白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增?！碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻
    
( Z* N  N/ z& K9 Z% L, d5 t墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”我們陜西人一看詩句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會理解為與“綠水”、“青山”相! r" z$ X. ^0 v$ N
    
類似的結(jié)構(gòu)。8 P$ {- h9 _6 F/ G' A$ S; ]
    
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　　“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時山水故依然?！毕脑?font class="jammer">2 r) ~: x  o! f# p0 v, f- F: @
    
《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老
    
2 D. B' G$ w; ^, B9 o) x”、“等到天明”的意思?！?font class="jammer">0 W5 c  Q* _5 n% q( S
    

    
! x& K6 W" ]- }4 S1 p2 r　　　“爭”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，
    
+ j0 e6 n. ?) @) _去天爭半蓬?！薄盃帋锥唷奔础安顜锥唷保弧盃幇肱睢奔础安畎肱睢?。陜西人一看自明?！　　　　　?br />
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　　“年時”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中?！北R摯《清平樂》：“年時寒食，直7 s! `  k3 y  k# b
    
到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花?！薄澳陼r”即“去年”，: K" O/ A' J3 x6 R7 S; n( J2 u
    
陜西人一覽便曉。
    
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　　　“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長。”詩句中的“霍閃”，就是我們陜西話中的“閃電”。
    
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　　　“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動。至于有些今專家學(xué)者4 I$ m3 h' i" i* @& |5 O( D$ d
    
頗費斟酌的詞語，也常?？梢越柚覀冴兾鞣窖缘玫浇鉀Q。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢，科竹露沾衣?！痹娭械?font class="jammer">% u1 _# X7 j: n4 O( {$ Z
    
“科竹”，就頗令今人費解?？墒牵瑢ⅰ翱场?、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個意思去理
    
& Z4 u' e: H2 c, @解詩意，不就渙然冰釋了嗎?　　- M4 B# J" |8 `: |- O
    
( [6 S9 m0 l( ^; ]+ P  u8 ^0 Z
    
　　“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊?，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而
    
; z0 _+ {  x% v  b% e食者呼為蒸餅?！睘槭裁次覀冴兾鞑唤小帮烇灻妗保小癰iāng biāng面”呢?這是因為我們陜西人說話喜歡運用重疊式的表述方式，
    
( O( E* Z7 x! q' w例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型?，F(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，( s; k. p: s/ b; V. s
    
仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?font class="jammer">; E6 g% B! s; b  r9 w
    

    
/ M' C$ B) Q  X4 Y2 s' [　　“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋?。漢代揚雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：
    
/ h# W  D0 T7 h& q1 S, O“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡單點，就是饦饦”。# _8 t( f$ N- P; e: J. t
    
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　　　 “饃饃”?！按讹灐焙髞碛纸小梆x饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂( y4 u" `: B5 v  w4 ]: [
    
餅曰饝?zhàn)?。”又清人唐?xùn)方的《里語徵實》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)懀q北人之謂馎馎也?！笨梢?，和“餅”一樣，“饃
    
% N" B/ }' e. p7 W9 a% B饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見兩個8 R" p# k8 Q) X, Z6 F& _
    
總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴?，烙餅也可
    
# M% |: L* e- X6 r; z以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實際上就是燒餅。7 y/ `& r4 C% \' Q
    
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　　明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的
    
- }0 m3 |+ b. C! V5 y8 P/ G習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。
    
作者: 盛夏的果實    時間: 2009-6-3 20:53
    
頂，好貼
    
作者: 柴火妞    時間: 2009-6-3 21:07
    
光老陜話還不夠,人家古人還要唱呢




    

    

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