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標(biāo)題: 【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話 [打印本頁]
    

    
作者: 老迷    時(shí)間: 2009-6-2 20:45
    
標(biāo)題: 【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話
     本帖最后由 老迷 于 2009-6-2 20:50 編輯 ' \5 w& p+ n. P2 Q% t
    
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過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說的關(guān)中方言，是中國最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，" c8 P2 g3 i$ x0 q- l
    
難登大雅之堂。而實(shí)際上，在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
    
, D; p; l$ t. j7 E) @6 e" u的關(guān)中方言來讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說，只有用陜西話才能讀通唐詩，
    
7 n( m9 R+ c2 C* Q) l/ ~5 v讀出韻味?！?br />
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       白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”其中的“色”
    
# g& |& V) j! B7 b5 G; w如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。
    
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　詩圣杜甫《夢(mèng)李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)?；陙?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深& R/ m4 E7 N( P4 W  c; t+ Z$ P* l
    
破浪闊，天使蛟龍得?！卑搓兾髟拰ⅰ皽y(cè)”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。0 Q8 T! |6 A4 o3 P' a4 y! ^
    
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4 \1 o6 o/ t- U6 a% Q  `　　　詩仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫。”! c: H% c) U% e  ]- D  B! w
    
其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
    
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" d* G0 ?# l7 W* [3 U4 A* N　　高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣?br />
- R2 J  C9 V7 `' K7 l8 C0 u% M言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現(xiàn)象。
    
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     一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會(huì)得一留存。( X; n) m1 z, B& d3 O! }
    
有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實(shí)陜西方言更是活著的歷史，動(dòng)著的歷史，由黃土地上一代一代" x  h. ~  f3 k/ P8 }; y
    
的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 　4 o$ C! V8 e8 x9 Q
    

    
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+ m0 {+ B9 ]+ v: K' {  m      以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會(huì)為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多' A+ f1 \- S2 C' s% {$ l9 c
    
年歷史。中國的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对?br />
& v6 p% d2 i" U2 }: |譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周。”秦始皇是土生土長(zhǎng)的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉/ T! u! U7 ~$ q4 f/ o
    
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長(zhǎng)期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長(zhǎng)的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周  X# q# B- T& L* x+ q
    
秦漢唐四大朝代的國都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能; ]0 J$ ]# Y1 c& e
    
理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來。% m; T7 B- o. d0 F: A
    
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不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有  W# h# P4 n7 e& \+ N" ^
    
4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜) ]. U! z8 f+ N+ Y. {" t
    
西，不僅要看歷史，如果你有心，體會(huì)一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。
    
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9 G# ^4 @# ~1 [) e　　需要說明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。
    
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0 Q7 s6 n0 ^7 }0 R# Z　　“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥) v/ e. G  r' w( ~% \
    
人，亨?！?font class="jammer">3 y; W: p5 p6 \' A) K
    

    
+ D0 H( ^; C5 V& b/ n　　“嫽”字。辭海：嫽--美好?！斗窖浴返诙骸皨唬靡?；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶?，陜西話“好得很”" t1 ~3 c, \* x$ [
    
之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”。可以徑直追溯到上古時(shí)期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·
    
9 N, v) _5 V; v1 A月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄" y$ z/ v. v, {. {
    
在其《方言》一書中也說：“嫽，好也?！贝撕螅@個(gè)詞便一直保存下來——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代- r( I! N7 k0 [9 n
    
的白行簡(jiǎn)在其《三夢(mèng)記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨(dú)立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍保褪切稳菝篮?、俏麗的樣! c" y0 V: G: I1 Z
    
子的。& n4 T7 i6 ?" G( O4 r/ a- A
    

    
* Y7 \3 S% j1 z. H6 w& }　“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得! t4 A+ D. g9 O
    
倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象4 t' b' L7 i' a. A& ^- _
    
不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴(kuò)大。: s, S+ I: I2 i/ y7 U. C# P5 s
    
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　　　喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”
    
& ]2 Q- t* m2 ]: W) u0 r（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。* ]+ |* F1 c9 F+ C. w' ~5 R( }
    

    
' T- i! F2 f4 F6 h2 d5 r2 s7 C　　　“瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有- g$ @# Y0 R+ R1 |: L
    
此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。
    
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　　  “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門
    
/ b2 e5 g- ]$ C# m/ X宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩?！畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。
    
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　　　“鄉(xiāng)黨”。“鄉(xiāng)”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據(jù)我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，% t" Y$ @$ f: F' N. R3 k3 F
    
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。”換句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移，鄉(xiāng)、黨這
    
5 H3 l% [$ l- Y: X: H5 n! ]樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。/ f  n; p9 P4 V. F& L' D
    

    
% H; x* l4 Y0 y+ _　　“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。  `& O8 x3 O0 k# m+ v
    
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　　　“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級(jí)漢語大詞典，檎 qin ――, Z( ~' w& ~5 A
    
“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實(shí)像蘋果而小,可以吃。國際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實(shí)像蘋果而小，! r5 s5 y4 m, O4 u& }% z7 w6 Q
    
是常見的水果；ｂ．這種植物的果實(shí)。均亦稱“花紅”、“沙果”。　　　+ v& O. m6 b* u$ Y8 Q
    
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　　“得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
    
$ b7 Z" C# l' n8 n基本相同（日語中用“得斯嘎”）。　　
    
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0 C5 u# `( |2 y- k; T　　“倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國的貴夫人莊" z( s2 I1 Y$ ^5 @- [" k
    
姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大學(xué)者孔穎達(dá)說，“倩”
    
0 q- ?4 g! b" G8 T0 y% f; u- D% E就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美麗的少女”。杜約夫《擬李商隱<無題>% l1 z) ~) P' W" E' u9 m0 A9 ]
    
詩》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢(mèng)仙郎?！迸c“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，
    
" ~! y6 D3 m; D1 F# `或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”% Y5 z9 {% t+ X7 Q! ?% B7 m1 t8 @
    
、“可采”之義。
    
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0 \1 q) z, Q3 r& d6 o$ r0 s6 p　　　 “聞”字?？梢栽谔圃娝卧~中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們?cè)陂喿x唐宋詩人的作品時(shí)，對(duì)一些普通話中所
    
; L: e! q! z% h' y  T- S6 w沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準(zhǔn)確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五. B4 u( z' I. O' g
    
日花下》詩云：“聞?dòng)芯茣r(shí)須笑樂，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢娙送踅ǖ摹肚锶蘸蟆吩娨嘣疲骸白√幗匠Ｗ阌?，聞晴曬暴舊5 {" {9 Z: l5 e0 {2 W3 y0 |
    
芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”。“趁涼”，
    
& j1 V; k4 Q/ P, Q陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使
    
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9 X5 d0 H; `% X" g牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營，而今一事無成，不如聞早，覓個(gè)歸程?！逼渲械摹奥勗纭?，也是“趁! M- g: X/ J# ~$ o$ o8 L' G
    
早”的意思?？梢姡奥?dòng)芯啤币簿褪恰俺糜芯啤敝x；“聞晴”亦即“趁晴”——因?yàn)樽√幗蕉嘤?，晴日難得，所以才有聞晴暴7 a% U& p5 T! I6 e! R1 i/ j
    
芳之舉。
    
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　　　“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對(duì)“他誰”一詞常常感到新奇，這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒有這個(gè)詞語的緣故。但是，“他誰”卻
    
2 c  j1 g) z9 |% D: H/ S4 J  Y是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
    
0 Z6 K% C( W5 d誰愛那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會(huì)哄人，不干實(shí)事，他誰就沒臉!他誰反對(duì)我
    
# j0 B( w# j& {  R( }8 d們這樣想，反對(duì)我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實(shí)，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個(gè)詞語。
    
7 n1 R6 t% ~$ F辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說?！庇趾螇?mèng)桂《沁9 r" r+ E& O# A5 K- m  Y, A9 k
    

    
6 p3 s# T# ^  O: s2 K# b園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某" x% p2 |* e5 X0 H! l+ E
    
個(gè)詞，那么讀起古人的作品來，自然會(huì)感到十分方便。) m( f, c1 [; S! O) \& s
    
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　　“白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增。”蘇軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻) ]8 x# a* f! ~9 ]' v6 }
    
墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！蔽覀冴兾魅艘豢丛娋渲械摹鞍子辍?，就知道是“暴雨”的意思，而不會(huì)理解為與“綠水”、“青山”相
    
6 S, Y" E9 V  @  m4 E類似的結(jié)構(gòu)。
    
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. v: Q+ z4 y5 s! ~; s　　“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個(gè)“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時(shí)山水故依然?！毕脑?font class="jammer">7 K/ U9 O# k4 f) f
    
《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老4 d7 V/ o# _  E2 C2 E4 e, T5 u0 X
    
”、“等到天明”的意思?！?font class="jammer">" ?, }' o7 U- v( P! a7 R  s
    
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　　　“爭(zhēng)”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭(zhēng)幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，8 G1 \4 _3 ]0 X8 S+ T: E
    
去天爭(zhēng)半蓬?！薄盃?zhēng)幾多”即“差幾多”；“爭(zhēng)半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！　　　　　?font class="jammer">) S+ V8 Z' `9 r: o4 Q& d* ?6 v
    
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　　“年時(shí)”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)相見畫屏中?！北R摯《清平樂》：“年時(shí)寒食，直
    
' C, Z$ u5 c- z! X8 V到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年時(shí)”即“去年”，
    
" a6 h/ m4 o" X' s陜西人一覽便曉。
    
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　　　“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長(zhǎng)?！痹娋渲械摹盎糸W”，就是我們陜西話中的“閃電”。! L- w% i9 V; t7 `3 q0 C/ M0 ]
    

    
4 H: `9 c% H4 v% o　　　“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動(dòng)。至于有些今專家學(xué)者
    
+ w- z! V5 H" o9 T頗費(fèi)斟酌的詞語，也常?？梢越柚覀冴兾鞣窖缘玫浇鉀Q。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢(mèng)，科竹露沾衣?！痹娭械?br />
/ ]0 i5 J* V' U“科竹”，就頗令今人費(fèi)解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個(gè)意思去理
    
- u5 U0 N  k% x9 {1 l3 e解詩意，不就渙然冰釋了嗎?　　
    
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; J: S+ |# U3 A2 Z# n　　“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊灒?yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而8 v- l4 |4 D1 g7 q7 n2 x; s
    
食者呼為蒸餅?！睘槭裁次覀冴兾鞑唤小帮烇灻妗?，而叫“biāng biāng面”呢?這是因?yàn)槲覀冴兾魅苏f話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式，0 |9 a9 a$ L- W2 K8 z  h1 t8 G
    
例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型?，F(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
    
9 c# }! A- b( H, g/ F' Y" R仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明。　
    
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! N# x' i+ b  S7 N　　“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞。“饦”也是餅。漢代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：
    
  [& [! o- K3 P7 t- G. \8 d$ ?“餅謂之饦。”所以《齊民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是饦饦”。
    
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　　　 “饃饃”?！按讹灐焙髞碛纸小梆x饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂
    
7 J; }1 @; Y. x  `# p9 J餅曰饝?zhàn)?。”又清人唐?xùn)方的《里語徵實(shí)》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)?，猶北人之謂馎馎也。”可見，和“餅”一樣，“饃5 _8 b, U  U8 y4 e; U1 ~  Y
    
饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”。《西游記》第55回：“又見兩個(gè)
    
$ J; t# @" U. {/ }$ b: G總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴?，烙餅也可
    
6 S: f0 E" h  d8 U+ v* R4 V以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。8 N$ _5 e" x$ M9 X: O2 D
    

    
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　　明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的; }+ Z; K+ }# K: g; j3 `/ Y0 J
    
習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。
    
作者: 盛夏的果實(shí)    時(shí)間: 2009-6-3 20:53
    
頂，好貼
    
作者: 柴火妞    時(shí)間: 2009-6-3 21:07
    
光老陜?cè)掃€不夠,人家古人還要唱呢




    

    

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